ଦୟାକରି ଦୟାକରି ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ଆମର କମ୍ପାନୀ ସେପ୍ଟେମ୍ବର 19 ରୁ 21 ଛୁଟି ଦିନ, ସମୁଦାୟ 3 ଦିନ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ପାଇଁ |

ତେଣୁ ଉତ୍ତର ଦେଉଛିସନ୍ଦେଶକୁ ସମୟାନୁବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇନପାରେ, Pls ଅଜ୍ଞାତ！ସେପ୍ଟେମ୍ବର 18(ଶନିବାର) କାମ କରିବାକୁ |

ତୁମର ଭଲ ଛୁଟିଦିନ କାମନା କରୁଛି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ！

ଆମେ ଏକ ବିତରକ |ଭଲଭ୍ |ଏବଂପାଇପ୍ ଫିଟିଙ୍ଗ୍ |, ପଚାରିବାକୁ ସ୍ୱାଗତ!

ପାରମ୍ପାରିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ |

ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପୂଜା କରିବା, ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା, ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପୂଜା କରିବା |

“ବୁକ୍ ଅଫ୍ ରାଇଟ୍ସ” ବହୁ ପୂର୍ବରୁ “ଶରତ ସନ୍ଧ୍ୟା ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଚନ୍ଦ୍ର” ରେକର୍ଡ କରିଛି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା, ଏବଂ ଏହି ସମୟରେ ଶୀତ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବାର ଏକ ସମାରୋହ ଅଛି ଏବଂ ଧୂପ ସମାରୋହ ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି | ଜୋ ରାଜବଂଶରେ ଶୀତକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଏକ ବଡ଼ ଧୂପ ଟେବୁଲ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ, ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍, ତରଭୁଜ, ଆପଲ୍, ନାଲି ତାରିଖ, ଘିଅ, ଅଙ୍ଗୁର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବଳି ଦିଅନ୍ତୁ | ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ଏବଂ ତରଭୁଜ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ, ଏବଂ ତରଭୁଜକୁ ଲଟା ଆକାରରେ କାଟିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଚନ୍ଦ୍ର ତଳେ, ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତିମାକୁ ଚନ୍ଦ୍ର ଆଡକୁ ରଖ, ଏବଂ ଲାଲ୍ ମହମବତୀ ଉଚ୍ଚ ଜଳିବ | ପୁରା ପରିବାର ପ୍ରତିବଦଳରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବେ, ଏବଂ ତା’ପରେ ଗୃହିଣୀ ପୁନର୍ବାର ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ କାଟିବେ | କଟା ବ୍ୟକ୍ତି ପୁରା ପରିବାରର ସମୁଦାୟ ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ହିସାବ କରିଛନ୍ତି | ଯେଉଁମାନେ ଘରେ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସହର ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର ଗଣିବାକୁ ହେବ | ଆପଣ ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ କାଟି ପାରିବେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆକାର ସମାନ ହେବା ଉଚିତ୍ | ଅନୁସୂଚିତ ଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ପୂଜା କରିବାର ପ୍ରଥା ମଧ୍ୟ ଲୋକପ୍ରିୟ ଅଟେ।

କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ, Qi Kingdom ର ଅସୁନ୍ଦର girl ିଅ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଲୁଣ ନଥିଲା | ସେ ପିଲାଦିନେ ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥିଲେ। ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବର୍ଷର ଅଗଷ୍ଟ 15 ରେ, ସମ୍ରାଟ ତାଙ୍କୁ ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକରେ ଦେଖିଲେ | ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ | ପରେ ସେ ତାଙ୍କୁ ରାଣୀ କରିଥିଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ଆସିଥିଲା ​​| ଚନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟଭାଗରେ, ଚାଙ୍ଗେ ନିଜର ସ beauty ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, ତେଣୁ girl ିଅଟି ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପୂଜା କରେ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା କରେ “ଚାଙ୍ଗେ ପରି ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ଚେହେରା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି” | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବର ରାତିରେ, ୟୁନାନ୍ ଡାଏ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ “ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା” କରିବାର ପ୍ରଥା ପାଳନ କରନ୍ତି |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବାର ପ୍ରଥା ଟାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶରେ ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ ଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ କବି ଚନ୍ଦ୍ର ଜପ କରିବା ବିଷୟରେ ପଦ ଲେଖିଥିଲେ। ଗୀତ ରାଜବଂଶରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଦିନ, “ଆପଣଙ୍କ ପରିବାର ଟେବୁଲ ଏବଂ ପାଭିଲିୟନ ସଜାଇବେ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ଖେଳିବା ପାଇଁ ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ପାଇଁ ଲ fight ିବେ।” ମିଙ୍ଗ୍ ଏବଂ କଳିଙ୍ଗ କୋର୍ଟ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କର ଚନ୍ଦ୍ର-ପୂଜା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏକ ବୃହତ ସ୍ତରରେ ଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ historical ତିହାସିକ ସ୍ଥାନ ଯେପରିକି “ଚନ୍ଦ୍ର ପୂଜା ବେଦୀ”, “ଚନ୍ଦ୍ର ପୂଜା ପାଭିଲିୟନ୍” ଏବଂ “ୱାଙ୍ଗୁଆ ଟାୱାର” ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ରହିଆସିଛି | ଚାଇନାର ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ ଡାକ୍ତରମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି | ସେମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଉପର ମହଲାକୁ ଯାଆନ୍ତି କିମ୍ବା ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା, ମଦ ପିଇବା ଏବଂ କବିତା ରଚନା କରିବା ପାଇଁ ଡଙ୍ଗାରେ ଯାଇ ଅନେକ ଅନନ୍ତ ସ୍ୱାନ ଗୀତ ଛାଡିଥା’ନ୍ତି | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଡୁ ଫୁଙ୍କର “ଅଗଷ୍ଟ ପ te ୍ଚଦଶ ରାତ୍ରି ଚନ୍ଦ୍ର” ପନ୍ଦର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପୁନର୍ବାର ପୁନର୍ବାର ପ୍ରତୀକ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏକ ବିଦେଶୀ ଦେଶରେ ଭ୍ରମଣ ଏବଂ ଭ୍ରମଣର ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ; ଗୀତ ରାଜବଂଶର ଲେଖକ ସୁ ଶି, ଯିଏ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବକୁ ଉପଭୋଗ କରିଥିଲେ, ସେ ମଦ୍ୟପାନ କରି “ଶୁଇ ଟିଆଓ ଗୀତ ତୁ” କରିଥିଲେ | କ୍ଲଚ୍ | ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏକ ପରିବାର ଏକାଠି ବସି ଆକାଶର ସୁନ୍ଦର ଦୃଶ୍ୟକୁ ପ୍ରଶଂସା କରି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ |

ଜୁଆର ଦେଖନ୍ତୁ |

ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ, ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ବ୍ୟତୀତ, ଜେଜିଆଙ୍ଗରେ ଜୁଆର ଦେଖିବା ଅନ୍ୟ ଏକ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ | ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଜୁଆର ଦେଖିବାର ପ୍ରଥା ଏକ ଦୀର୍ଘ ଇତିହାସ ରହିଛି, ଯେହେତୁ ହାନ୍ ରାଜବଂଶ ମେ ମେ ଚେଙ୍ଗ୍ଙ୍କ “କ୍ୱି ଫା” ଫୁର ଏକ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ରହିଛି | ହାନ୍ ରାଜବଂଶ ପରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଜୁଆରକୁ ଅଧିକ ଜୋରରେ ଦେଖିଲା | ଜୁ ଟିଙ୍ଗୁହାନଙ୍କ “ପୁରୁଣା ଜିନିଷକୁ ସପ୍ଲିମେଣ୍ଟ କରିବା” ଏବଂ ଗୀତ ୱୁ ଜିମୁଙ୍କ “ମେଙ୍ଗଲିଆଙ୍ଗଲୁ” ରେ ଜୁଆର ଦେଖିବାର ରେକର୍ଡ ମଧ୍ୟ ଅଛି |

ଜଳୁଥିବା ଦୀପ

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବର ରାତିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଦୀପ ଜାଳିବାର ପ୍ରଥା ଅଛି | ଆଜିକାଲି, ହୁଗୁଙ୍ଗ ଅଞ୍ଚଳରେ ଆଲୋକ ଜାଳିବା ପାଇଁ ଟାୱାରରେ ଟାୱାର ଷ୍ଟାକ୍ କରିବା ପାଇଁ ଟାଇଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି | ଜିଆଙ୍ଗନ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ହାଲୁକା ଡଙ୍ଗା ତିଆରି କରିବାର ପ୍ରଥା ଅଛି | ଆଧୁନିକ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଆଲୋକ ଅଧିକ ଲୋକପ୍ରିୟ | ଆଜିର ଜୋ ୟୁଞ୍ଜିନ୍ ଏବଂ ସେ ଜିଆଙ୍ଗଫେଇଙ୍କ ଆର୍ଟିକିଲ୍ “ଅବକାଶ ସମୟରେ ମ ason ସୁମୀ ଇଭେଣ୍ଟଗୁଡିକ ଅନୁଭବ କରିବା” ଲେଖାଅଛି: “ଗୁଆଙ୍ଗଡୋଙ୍ଗରେ ଥିବା ଲନ୍ଟର୍ ସବୁଠୁ ସମୃଦ୍ଧ | ଉତ୍ସବର ଦଶ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ବାଉଁଶ ବାଡ଼ି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି | ଫଳ, ପକ୍ଷୀ, ପଶୁ, ମାଛ ଏବଂ କୀଟ ତିଆରି କରାଯାଏ | ଏବଂ “ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବକୁ ପାଳନ କର”, ପେଷ୍ଟ ରଙ୍ଗର କାଗଜରେ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗ ଆଙ୍କି | ମିଡ୍-ଶରତ ନାଇଟ୍ ଲାଣ୍ଟରର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଜଳୁଥିବା ମହମବତୀକୁ ବାଉଁଶ ପୋଲରେ ଦଉଡିରେ ବାନ୍ଧି ରଖାଯାଏ, ଟାଇଲ୍ ଇଭ୍ କିମ୍ବା ଟେରାସ୍ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ, କିମ୍ବା ଛୋଟ ଦୀପ ଗ୍ଲାଇଫ୍ କିମ୍ବା ବିଭିନ୍ନ ଆକୃତି ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ଘରର ଉଚ୍ଚତାରେ hang ୁଲି ରହିଥାଏ, ଏହାକୁ ସାଧାରଣତ “କୁହାଯାଏ | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ବୃକ୍ଷ ”କିମ୍ବା“ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ”| ନିଜକୁ ମଧ୍ୟ ଉପଭୋଗ କର | ସହରର ଆଲୋକଗୁଡ଼ିକ ରଙ୍ଗୀନ ଗ୍ଲେଜ ଜଗତ ପରି। ” ଏଥିରୁ ଜଣାପଡେ ଯେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମିଡ୍-ଶରତ ଲନ୍ଟର୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲର ମାପ କେବଳ ଲନ୍ଟର୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ଦ୍ second ିତୀୟରେ ଦେଖାଯାଏ |

ଅନୁମାନ କର

ଶରତ ମଧ୍ୟଭାଗ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ରାତିରେ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥାନରେ ଅନେକ ଲଣ୍ଠନ ଟଙ୍ଗାଯାଇଥାଏ | ଲୋକମାନେ ଲଣ୍ଠନ ଉପରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ରିଡଲଗୁଡିକ ଅନୁମାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ଏହା ଅଧିକାଂଶ ଯୁବକ ଓ ଯୁବତୀଙ୍କ ଏକ ପ୍ରିୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ଏବଂ ପ୍ରେମ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ବ୍ୟାପିଥାଏ, ତେଣୁ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଲନ୍ଟର୍ ରିଡଲ୍ସ ଅନୁମାନ କରି ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରେମର ଏକ ରୂପ | ମହିଳାମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛନ୍ତି |

ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ଖାଅ |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଚାଇନାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା ଜରୁରୀ ପ୍ରଥା ଅଟେ | କଥାରେ ଅଛି: “ଅଗଷ୍ଟ 15 ମାସ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ମଧ୍ୟ-ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା ସୁଗନ୍ଧିତ ଏବଂ ମିଠା ଅଟେ।” ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ଶବ୍ଦ ଦକ୍ଷିଣ ଗୀତ ରାଜବଂଶ ୱୁ ଜିମୁଙ୍କ “ମେଙ୍ଗ ଲିଆଙ୍ଗ ଲୁ” ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ସେହି ସମୟରେ କେବଳ ଏକ ପ୍ରକାର ସ୍ନାକ୍ସ ଖାଦ୍ୟ ଥିଲା | ପରେ, ଲୋକମାନେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦର୍ଶନକୁ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ସହିତ ମିଶ୍ରଣ କଲେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରିବାରର ମିଳନ ଏବଂ ଆକାଂକ୍ଷା | ଏଥି ସହିତ, ମିଡ୍-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ବନ୍ଧୁମାନେ ପରସ୍ପର ସହ ଯୋଡି ହେବା ପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପହାର |

ଜିଆମେନରେ ବୋ ବିଙ୍ଗର ପ୍ରଥା ମଧ୍ୟ ଅଛି, ଫୁଜିଆନ୍, ଏବଂ ବୋ ବିଙ୍ଗକୁ ଏକ ଜାତୀୟ ଅପରିଚିତ ସାଂସ୍କୃତିକ heritage ତିହ୍ୟ ବସ୍ତୁ ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି |

ଓସମାନଥସ୍ କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା, ଓସମାନଥସ୍ ମଦ ପିଇବା |

ମିଡ-ଶରତ ପର୍ବରେ ଲୋକମାନେ ମଧୁର ସୁଗନ୍ଧିତ ଓସମାନଥକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା ଖାଇଥା’ନ୍ତି ଏବଂ ମିଠା ସୁଗନ୍ଧିତ ଓସମାନଥସରେ ନିର୍ମିତ ବିଭିନ୍ନ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇଥା’ନ୍ତି, ଯାହା ସାଧାରଣତ c କେକ୍ ଏବଂ କାଣ୍ଡରେ ହୋଇଥାଏ |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବର ରାତିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଓସମାନଥକୁ ଦେଖିବା, ଚିନାବାଦାମର ଗନ୍ଧ, ଏକ କପ୍ ମିଠା ସୁଗନ୍ଧିତ ଓସମାନଥସ୍ ମହୁ ମଦ ପିଇବା, ପରିବାରର ମଧୁରତାକୁ ପାଳନ କରିବା ଏହି ପର୍ବର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଉପଭୋଗ ହୋଇପାରିଛି | ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ, ଲୋକମାନେ ଏହା ବଦଳରେ ନାଲି ମଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି |

ଲଣ୍ଠନ ସହିତ ଖେଳ |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଲାଣ୍ଟର୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ପରି କ large ଣସି ବଡ଼ ଧରଣର ଲନ୍ଟର୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ନାହିଁ | ମୁଖ୍ୟତ families ପରିବାର ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲଣ୍ଠନ ଖେଳାଯାଏ | ଉତ୍ତର ଗୀତ ରାଜବଂଶର ଆରମ୍ଭରେ, “ଓଲ୍ଡ ୱୁଲିନ୍ ଇଭେଣ୍ଟସ୍” ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ନାଇଟ୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ରୀତିନୀତିକୁ ରେକର୍ଡ କରିଥିଲା, ସେଠାରେ ଡ୍ରଫ୍ଟ ଏବଂ ଖେଳିବା ପାଇଁ ନଦୀରେ ଟିକିଏ ନାଲି ଆଲୋକ ରଖିବାର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଥିଲା | ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ଲନ୍ଟର୍ ଗୁଡିକ ଦକ୍ଷିଣରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଫୋଶାନ୍ ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଲଣ୍ଠନ ଅଛି: ସେଓ ଲ୍ୟାମ୍ପ, ଅଣ୍ଡା ସେଲ ଲ୍ୟାମ୍ପ, ସେଭିଙ୍ଗ ଲ୍ୟାମ୍ପ, ନଡ଼ା ଲ୍ୟାମ୍ପ, ମାଛ ସ୍କେଲ ଲ୍ୟାମ୍ପ, ଚାଫ ଲ୍ୟାମ୍ପ, ତରଭୁଜ ବିହନ ଦୀପ ଏବଂ ପକ୍ଷୀ, ପଶୁ, ଫୁଲ ଏବଂ ଗଛ ପ୍ରଦୀପ |

ଗୁଆଙ୍ଗଜୋ, ହଂକଂ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ | ଗଛଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି, ଅର୍ଥାତ୍ ଆଲୋକଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥାପିତ ହେବ | ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ସହାୟତାରେ ପିଲାମାନେ ବାଉଁଶ କାଗଜ ବ୍ୟବହାର କରି ସେମାନଙ୍କୁ ରାବଣର ଲନ୍ଟର୍, କାରାମ୍ବୋଲା ଲନ୍ଟର୍ କିମ୍ବା ବର୍ଗ ଲାଇଟରେ ବାନ୍ଧନ୍ତି | ସେଗୁଡିକ ଭୂସମାନ୍ତରାଳରେ କ୍ଷୁଦ୍ର ପୋଲରେ ଟଙ୍ଗାଯାଏ, ଏବଂ ପରେ ଉଚ୍ଚ ପୋଲ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ | ଉଚ୍ଚ କ skills ଶଳ ସହିତ, ରଙ୍ଗୀନ ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ, ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବରେ ଯୋଗ କରେ | ଏକ ଦୃଶ୍ୟ | ପିଲାମାନେ ଏହାକୁ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ କିଏ ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ପିଲାମାନେ ପରସ୍ପର ସହିତ ଅଧିକ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଲଣ୍ଠନଗୁଡ଼ିକ ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ | ସେଠାରେ ଆକାଶର ଲଣ୍ଠନ ମଧ୍ୟ ଅଛି, ଯଥା କଙ୍ଗମିଙ୍ଗ ଲନ୍ଟର୍, ଯାହା କାଗଜରେ ଏକ ବଡ଼ ଆକାରର ଦୀପରେ ତିଆରି | ଦୀପ ତଳେ ଦୀପ ଜଳାଯାଏ ଏବଂ ଉତ୍ତାପ ବ ises ିଯାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦୀପ ବାୟୁରେ ଉଡ଼ିଯାଏ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ହସିବା ଏବଂ ଗୋଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ | ଚନ୍ଦ୍ରର ନିମ୍ନ ଭାଗରେ ପିଲାମାନେ ନେଇଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଲଣ୍ଠନ ମଧ୍ୟ ଅଛି |

ନାନିଂ, ଗୁଆଙ୍ଗସିରେ, ପିଲାମାନେ ଖେଳିବା ପାଇଁ କାଗଜ ଏବଂ ବାଉଁଶରେ ନିର୍ମିତ ବିଭିନ୍ନ ଲଣ୍ଠନ ବ୍ୟତୀତ, ସେଠାରେ ଅତି ସରଳ ଅଙ୍ଗୁର ଫଳ, କଖାରୁ ଲଣ୍ଠନ, ଏବଂ କମଳା ରଙ୍ଗର ଫଳକ ମଧ୍ୟ ଅଛି | ତଥାକଥିତ ଅଙ୍ଗୁର ଫଳର ପ୍ରଦୀପ ହେଉଛି ଅଙ୍ଗୁର ଫଳକୁ ବାହାର କରିବା, ଏକ ସରଳ pattern ାଞ୍ଚା ଖୋଦନ କରିବା, ଏକ ଦଉଡି ଲଗାଇବା ଏବଂ ଭିତରେ ଏକ ଦୀପ ଜାଳିବା | ଆଲୋକ ଶୋଭା ପାଉଛି | କଖାରୁ ଲଣ୍ଠନ ଏବଂ କମଳା ରଙ୍ଗର ଫଳକ ମଧ୍ୟ ମାଂସ ଖୋଳିବା ଦ୍ୱାରା ତିଆରି କରାଯାଏ | ଯଦିଓ ସରଳ, ଏହାକୁ ତିଆରି କରିବା ସହଜ ଏବଂ ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ | କିଛି ପିଲା ଖେଳ ପାଇଁ ଅଙ୍ଗୁର ଫଳ ପ୍ରଦୀପକୁ ପୋଖରୀ ଏବଂ ନଦୀ ଜଳରେ ଭାସନ୍ତି |

ଗୁଆଙ୍ଗସିରେ ଏକ ସରଳ ହୁକିୟୁ ଲଣ୍ଠନ ଅଛି | ଏହା six ଟି ବାଉଁଶ ଷ୍ଟ୍ରିପ୍ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ, ଯାହା ଏକ ଆଲୋକରେ ଘେରି ରହିଥାଏ ଏବଂ ଧଳା ଗଜ୍ ପେପର ବାହାରେ ଲେପନ କରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଏଥିରେ ମହମବତୀ ଭର୍ତ୍ତି କରାଯାଇଥାଏ | ଚନ୍ଦ୍ର ବଳିଦାନ ପାଇଁ, କିମ୍ବା ପିଲାମାନେ ଖେଳିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଚନ୍ଦ୍ର ବଳି ଟେବୁଲ ପାଖରେ ଟାଙ୍ଗନ୍ତୁ |

ବର୍ନ ଟାୱାର |

ଟାଇଲ୍ ଲନ୍ଟର୍ ଜାଳିବା ଖେଳ (ଜଳୁଥିବା ଫୁଲ ଟାୱାର, ଜଳୁଥିବା ଭାଟା, ଜଳୁଥିବା ଫ୍ୟାନ୍ ଟାୱାର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) ଦକ୍ଷିଣରେ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରସାରିତ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, “ଚାଇନିଜ୍ ନ୍ୟାସନାଲ୍ କଷ୍ଟମ୍ସ” ଭଲ୍ୟୁମ୍ ପାଞ୍ଚଟି ଟିପ୍ପଣୀ: ଜିଆଙ୍ଗସି “ମଧ୍ୟ-ଶରତ ରାତି, ସାଧାରଣତ children ପିଲାମାନେ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀରେ ଟାଇଲ୍ ଉଠାନ୍ତି, ଏକାଧିକ ଗର୍ତ୍ତ ସହିତ ଏକ ଗୋଲାକାର ଟାୱାରରେ ଗଦା କରନ୍ତି | ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚନ୍ଦ୍ର ତଳେ ଏକ ଜାଳେଣି ଟାୱାର ସ୍ଥାପନ କରି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡି ଦିଅ | ଟାଇଲଗୁଡ଼ିକ ଲାଲ ଜଳୁଛି | , ତା’ପରେ କିରୋସିନ pour ାଳନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଆଁରେ ଇନ୍ଧନ ମିଶାନ୍ତୁ | ସମସ୍ତ ଜଙ୍ଗଲୀ ଅଗ୍ନି ଲାଲ, ଦିନ ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ | ରାତି ବିଳମ୍ବ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେହି ଦେଖୁ ନାହାଁନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଛିଞ୍ଚିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ଏହା ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଟାଇଲ୍ ଜଳୁଥିବା ପ୍ରଦୀପ | ” ଗୁଆଙ୍ଗଡୋଙ୍ଗର ଚାଓଜୋରେ ଜଳୁଥିବା ଟାଇଲଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଇଟା ଏବଂ ଖାଲ ଟାୱାରରେ ନିର୍ମିତ, ଯାହା ନିଆଁ ଲଗାଇବା ପାଇଁ ଶାଖାରେ ଭରି ରହିଛି | ଏଥି ସହିତ, ଧୂଆଁ ଗଦା ମଧ୍ୟ ଜଳିଯାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଘାସ ଓ କାଠ ଗଦା ହୋଇ ଗଦା ହୋଇ ଚନ୍ଦ୍ର ପୂଜା ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ପୋଡି ଦିଆଯାଏ | ଗୁଆଙ୍ଗସିର ସୀମାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଫ୍ୟାନ୍ ପାଗୋଡା ଜାଳିବା ଏହି ପ୍ରକାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସହିତ ସମାନ, କିନ୍ତୁ ଲୋକନୃତ୍ୟ ହେଉଛି କଳିଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଫ୍ରାନ୍ସ ବିରୋଧୀ ଯୋଦ୍ଧା ଲିୟୁ ୟୋଙ୍ଗଫୁଙ୍କ ବୀରତ୍ୱର ଯୁଦ୍ଧକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା, ଯିଏ ଫାଙ୍ଗୁଇକୁ ପୋଡି ଦେଇଥିଲେ ( ଫରାସୀ ଆକ୍ରମଣକାରୀ) ଯିଏ ଟାୱାରକୁ ପଳାଇଥିଲେ | ଫୁଜିୟାନର ଜିନଜିଆଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ଏକ “ଜଳୁଥିବା ଟାୱାର” କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଛି |

କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ପ୍ରଥା ୟୁଆନ୍ ସ soldiers ନିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବାର ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ | ୟୁଆନ୍ ରାଜବଂଶର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ, ହାନ ଲୋକମାନେ ରକ୍ତସ୍ରାବରେ ଶାସନ କଲେ, ତେଣୁ ହାନ ଲୋକମାନେ ଅଯଥା ବିଦ୍ରୋହ କଲେ। ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବକୁ ଭେଟି ପାଗୋଡା ଉପରେ ଗୁଳି ଚଳାଇଲା | ଶିଖର ଅଗ୍ନି ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ନିଆଁ ଭଳି, ଏହି ପ୍ରକାରର ପ୍ରତିରୋଧକୁ ଚାପି ଦିଆଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ପାଗୋଡା ଜାଳିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି |

ସ୍ଥାନୀୟ ବିଶେଷତା |

ଦକ୍ଷିଣ

ଗୁଆଙ୍ଗଡୋଙ୍ଗର ଚାଓଶାନରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି। ଏହା ମୁଖ୍ୟତ women ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁ | ଏକ ପ୍ରବାଦ ଅଛି ଯେ “ପୁରୁଷମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଚୁଲି ବଳି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ” | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ତରୋ ଖାଇବାର ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଅଭ୍ୟାସ ଅଛି | ଚ os ଶାନରେ ଏକ ପ୍ରବାଦ ଅଛି: “ନଦୀ ଓ ନଦୀ ମୁହାଁମୁହିଁ ହୁଏ, ଏବଂ ତାରୋ ଖାଇ ପାରିବେ।” ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ, ଏହା ଟାରୋ ଅମଳ season ତୁ ଅଟେ, ଏବଂ କୃଷକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ତରୋ ସହିତ ପୂଜା କରିବାକୁ ଅଭ୍ୟସ୍ତ | ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କୃଷି ସହିତ ଜଡିତ, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ବ୍ୟାପକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅଛି: 1279 ମସିହାରେ, ମୋଙ୍ଗୋଲିଆ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଦକ୍ଷିଣ ଗୀତ ରାଜବଂଶକୁ ଧ୍ୱଂସ କରି ୟୁଆନ୍ ରାଜବଂଶ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ହାନ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ନିଷ୍ଠୁର ନିୟମ କରିଥିଲା। ମା ଫା ୟୁଆନ୍ ରାଜବଂଶ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଚାଓଜୋଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ | ସହର ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ଲୋକଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ହୁଙ୍କ ଶାସନର ଦୁ suffering ଖକୁ ଭୁଲିଯିବା ପାଇଁ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ପି generations ଼ିମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଦେବା ପାଇଁ ଟାରୋ ଏବଂ “ହୁଟୁ” ହୋମୋଫୋନିକ୍ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ମାନବ ମୁଣ୍ଡ ପରି ଆକୃତିର ହେଲେ | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବର ରାତିରେ ଟାୱାର ଜାଳିବା ମଧ୍ୟ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ |

ୟାଙ୍ଗଜେ ନଦୀର ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ଲୋକ ରୀତିନୀତି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ବିବିଧ ଅଟେ | ମିଡ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ନାନଜିଙ୍ଗ ଲୋକମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା ଖାଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଜିନଲିଙ୍ଗର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ ଓସମାନଥସ୍ ଡକ୍ ଖାଇବାକୁ ପଡିବ | “ଓସମାନଥସ୍ ଡକ୍” ବଜାରକୁ ଆସିଲା ଯେତେବେଳେ ଓସମାନଥସ୍ ସୁଗନ୍ଧିତ ସୁଗନ୍ଧିତ, ଏହା ମୋଟା କିନ୍ତୁ ତେଲିଆ, ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଏବଂ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ପିଇବା ପରେ, ତୁମେ ଏକ ଛୋଟ ଚିନି ଟାରୋ ଖାଇବା ଉଚିତ, ଚିନାବାଦାମ ସିରପ ସହିତ ଟପ୍ପର, ସ beauty ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ କିଛି ନ କହି ଚାଲିଯାଏ | “ଗୁଇ ଜିଆଙ୍ଗ”, ଯାହାର ନାମ Qu Yuan ର “Chu · Shao Si Ming”, “ଗୁଇ ଜିଆଙ୍ଗକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ଏବଂ ପିଇବା ପାଇଁ ଉତ୍ତରକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର” | ଓସମାନଥସ୍ ସୁଗନ୍ଧ, ଏକ ମଧୁର ସୁଗନ୍ଧିତ ଓସମାନଥସ୍, ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଉଠାଯାଇ ଚିନି ଏବଂ ଖଟା ଘିଅ ସହିତ ମାରିନେଟ୍ କରାଯାଏ | ଜିଆଙ୍ଗନ୍ ମହିଳାମାନେ କବିତାରେ ଥିବା ଜପଗୁଡ଼ିକୁ ଟେବୁଲରେ ସୁସ୍ୱାଦୁରେ ପରିଣତ କରିବାରେ ପାରଙ୍ଗମ | ନାନଜିଙ୍ଗ ଲୋକଙ୍କ ପରିବାରକୁ “ସେଲିବ୍ରେଟିଂ ରିୟୁନିଅନ୍” କୁହାଯାଏ, ଏକାଠି ବସି ପିଇବାକୁ “ୟୁଆନ୍ୟୁ” କୁହାଯାଏ ଏବଂ ବଜାରକୁ ବାହାରକୁ “ଜୁଇ” କୁହାଯାଏ |

ମିଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ନାନଜିଙ୍ଗରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଟାୱାର ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ସେତୁ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ କଳିଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ସିଂହ ପଥର ତଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ଟାୱାର ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଲୋକମାନେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତେ ଥିଲେ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ରିଜ୍ ସର୍ବାଧିକ ଥିଲା | ଯେତେବେଳେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚନ୍ଦ୍ର ଉଚ୍ଚରେ hang ୁଲିଯାଏ, ଲୋକମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ଟାୱାର ଉପରକୁ ଚ and ି ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ରିଜକୁ ଏକାଠି ଯାଇ ଜାଡେ ରାବଣକୁ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି | “ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ରିଜ୍ ଉପରେ ଖେଳିବା” କିନ୍ହୁଇ ହେନାନର କନଫୁସିଆନ୍ ମନ୍ଦିରରେ ଅଛି | ସେତୁ ପାଖରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବେଶ୍ୟା ମା ଜିଆଙ୍ଗଲାନଙ୍କ ବାସଭବନ ଅଛି। ଆଜି ରାତିରେ ପଣ୍ଡିତମାନେ ବ୍ରିଜ୍ ଉପରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଖେଳିବା ଏବଂ ଗୀତ ଗାଇବା, ନିୟୁ ଜୁଙ୍କୁ ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଖେଳିବା ବିଷୟରେ ସ୍ମରଣ କରିବା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ କବିତା ଲେଖିବା, ତେଣୁ ଏହି ସେତୁକୁ ୱାନ୍ୟୁ ବ୍ରିଜ୍ କୁହାଯାଏ | । ମିଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଏହା ଧୀରେ ଧୀରେ ହ୍ରାସ ପାଇଲା ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପି generations ଼ିରେ ଏକ କବିତା ଅଛି: “ମେରୀ ନାନ୍କୁ ବିକ୍ରି ହୋଇସାରିଛି, ଏବଂ ଏକ ପଶ୍ଚିମ ଲମ୍ବା ବାନକିଆଓ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ମୋର ମନେ ଅଛି ଯେ ଜାଡେ ବ୍ରିଜ୍ ଉପରେ ବସିଥିଲି, ଏବଂ ୟୁମିଙ୍ଗ ବଂଶୀ ଶିଖାଇଥିଲେ | । ” ଚାଙ୍ଗବାନ୍କିଆଓ ହେଉଛି ମୂଳ ୱାନୁଆକିଆଓ | ନିକଟ ଅତୀତରେ, ନାନଜିଙ୍ଗ କନଫୁସିଅସ୍ ମନ୍ଦିର ପୁନ ilt ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା, ମିଙ୍ଗ ଏବଂ କଳିଙ୍ଗ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ କିଛି ପାଭିଲିଅନ୍ ପୁନ restored ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ନଦୀକୁ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ କଥା ଆସେ, ତୁମେ ଏକାଠି ହୋଇ ଚନ୍ଦ୍ରର ମଜା ଉପଭୋଗ କରିପାରିବ |

ଜିଆଙ୍ଗସୁ ପ୍ରଦେଶର ୱକ୍ସି କାଉଣ୍ଟି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବର ରାତିରେ ଏକ ବାଲ୍ଟି ଧୂପ ଜାଳି ଦେବ | ଧୂପ ବାଲ୍ଟି ଚାରିପାଖରେ ଗଜ ଅଛି, ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରାସାଦର ଦୃଶ୍ୟ ଚିତ୍ରିତ | ସେଠାରେ ଧୂପ ବାଡ଼ିରେ ବୁଣା ହୋଇଥିବା ଧୂପ ବାଲ୍ଟି ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ କାଗଜ ବନ୍ଧା ତାରା ଏବଂ ରଙ୍ଗୀନ ପତାକା ଲଗାଯାଇଛି | ସାଂଘାଇନିସର ମଧ୍ୟ-ଶରତ ଭୋଜିରେ ମିଠା ସୁଗନ୍ଧିତ ଓସମାନଥସ୍ ମହୁ ମଦ ସହିତ ପରିବେଷଣ କରାଯାଏ |

ଜିଆଙ୍ଗସି ପ୍ରଦେଶର ଜିଆନ୍ କାଉଣ୍ଟିରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗାଁ ମାଟି ପାତ୍ର ଜାଳିବା ପାଇଁ ନଡ଼ା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି | କ୍ରକ୍ ଲାଲ୍ ହେବା ପରେ ଏଥିରେ ଭିନେଗାର ରଖନ୍ତୁ | ଏହି ସମୟରେ, ଏକ ସୁଗନ୍ଧ ଆସିବ ଯାହା ସମଗ୍ର ଗାଁକୁ ଭରିଦିଏ | ଜିନଚେଙ୍ଗ କାଉଣ୍ଟିରେ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ସମୟରେ, ଅଗଷ୍ଟ 11 ରାତିରୁ ଅଗଷ୍ଟ 17 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘାସ ଲଣ୍ଠନ ଉତ୍ତୋଳନ କରାଯାଇଥିଲା | ୱୁୟୁଆନ୍ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ପିଲାମାନେ ଇଟା ଏବଂ ଟାଇଲ୍ ସହିତ ଏକ ଖାଲ ପାଗୋଡା ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି | ଟାୱାରରେ ପରଦା ଏବଂ ଫଳକ ପରି ସାଜସଜ୍ଜା ଟଙ୍ଗାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଟାୱାର ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ଟେବୁଲ ରଖାଯାଇ “ଟାୱାର ଦେବତା” କୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ବାସନକୁସନ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରାଯାଇଥିଲା | ରାତିରେ ଭିତର ଓ ବାହାରେ ଆଲୋକ ଜଳାଯାଏ | ଜିକ୍ସୀ ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ପିଲାମାନେ ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ତୋପ ଖେଳନ୍ତି | ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ଆର୍ଟିଲିରିକୁ ନଡା ସହିତ ବ୍ରେଡ୍ କରାଯାଏ, ଭିଜାଇ ଦିଆଯାଏ ଏବଂ ପରେ ପଥରକୁ ଧକ୍କା ଦେବା ପାଇଁ ଉଠାଯାଇଥାଏ, ଏକ ଉଚ୍ଚ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଡ୍ରାଗନ୍ ପହଁରିବାର ପ୍ରଥା | ଅଗ୍ନି ଡ୍ରାଗନ୍ ହେଉଛି ଘାସରେ ନିର୍ମିତ ଏକ ଡ୍ରାଗନ୍, ଏହାର ଶରୀରରେ ଧୂପକାଠି ଲଗାଯାଇଛି | ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଅଗ୍ନି ଡ୍ରାଗନକୁ ପହଁରିବ ସେଠାରେ ଗଙ୍ଗ ଏବଂ ଡ଼୍ରମ୍ ଅଛି, ଏବଂ ସେମାନେ ଗାଁ ଦେଇ ଯାତ୍ରା କରିବା ପରେ ନଦୀକୁ ପଠାଯିବ |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ଖାଇବା ବ୍ୟତୀତ, ସିଚୁଆନ୍ରେ ଲୋକଙ୍କୁ କେକ୍, ଡାକୁ ଡାଲି, ସେଓ କେକ୍, ମହୁ ପିଠା ଇତ୍ୟାଦି ମଧ୍ୟ ଖାଇବାକୁ ପଡେ | ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ପିଲାମାନେ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଅଙ୍ଗୁର ଫଳ ଉପରେ ଧୂପ ଲଗାଇ ରାସ୍ତାରେ ନାଚନ୍ତି, ଯାହାକୁ “ନୃତ୍ୟ ମେଟେର ଧୂପ ବଲ୍” କୁହାଯାଏ | ଜିଆଡିଂ କାଉଣ୍ଟିରେ ମିଡ୍-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ଜମି ଦେବତାଙ୍କୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା, ଜାଜୁ, ଭୋକାଲ୍ ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ମୃତିରୂପ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା, ଏହାକୁ “କାନହୁଇ” କୁହାଯାଏ |

ଉତ୍ତର

ଶାନ୍ଦୋଙ୍ଗ ପ୍ରଦେଶର କଳିଙ୍ଗନ ଜିଲ୍ଲାର କୃଷକମାନେ ଅଗଷ୍ଟ 15 ରେ ପୃଥିବୀ ଏବଂ ଉପତ୍ୟକାର ଭଗବାନଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ “ଗ୍ରୀନ୍ ମିଆଓ ସୋସାଇଟି” କୁହାଯାଏ | ଜୁଚେଙ୍ଗ, ଲିନି, ଏବଂ ଜିମୋରେ, ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ବଳିଦାନ ଦେବା ବ୍ୟତୀତ, ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ କବରକୁ ଯିବାକୁ ପଡିଲା | ଗୁଆନସିଆନ୍, ଲାୟାଙ୍ଗ, ଗୁଆଙ୍ଗ୍ରାଓ ଏବଂ ୟୋଚେଙ୍ଗର ଜମିଦାରମାନେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ଭିକାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରିଥିଲେ | ଜିମୋ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ “ମାଇଜିଆନ୍” ନାମକ ଏକ al ତୁକାଳୀନ ଖାଦ୍ୟ ଖାଏ | ଶାନସି ପ୍ରଦେଶର ଲୁଆନ୍ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବରେ ତାଙ୍କ ପୁତୁରାଙ୍କ ପାଇଁ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରିଥିଲେ | ଡାଟୋଙ୍ଗ କାଉଣ୍ଟିରେ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍କୁ ପୁନ un ମିଳନ କେକ୍ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବରେ ସଜାଗ ରହିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି |

ହେବି ପ୍ରଦେଶର ୱାନକାନ୍ କାଉଣ୍ଟି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବକୁ “ଛୋଟ ନୂଆ ବର୍ଷ” ବୋଲି କହିଥାଏ | ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକ କାଗଜରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଜିଙ୍ଗଜୁନ୍ ଏବଂ ସମ୍ରାଟ ଗୁଆନ୍ ୟୁ ୟୁ ୟୁ ଚୁଙ୍କିଙ୍କ ଚିତ୍ର ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି | ହେଜିଆନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ବର୍ଷା ତିକ୍ତ ଅଟେ | ଯଦି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ବର୍ଷା ହୁଏ, ତେବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ପନିପରିବା ଖରାପ ଲାଗିବ |

ଶାନସି ପ୍ରଦେଶର ଜିକ୍ସିଆଙ୍ଗ କାଉଣ୍ଟି, ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ରାତିରେ ପୁରୁଷମାନେ ଡଙ୍ଗାରେ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଏକ ଭୋଜିର ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ | ଧନୀ କିମ୍ବା ଗରିବ, ଆପଣ ତରଭୁଜ ଖାଇବା ଜରୁରୀ | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ସମୟରେ, ଡ଼୍ରାମରମାନେ ପୁରସ୍କାର ମାଗିବା ପାଇଁ ଦ୍ୱାରରେ ଖେଳିଲେ | ଲୁଚୁଆନ୍ କାଉଣ୍ଟିରେ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବ ସମୟରେ, ଅଭିଭାବକମାନେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଉପହାର ଆଣିବାକୁ ଆଗେଇ ନେଇଥିଲେ | କ୍ୟାମ୍ପସରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ଅପେକ୍ଷା ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ଅଧିକ ଥିଲା |

କେତେକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ମିଡ୍-ଶରତ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍ ରୀତିନୀତି ମଧ୍ୟ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଗଠିତ ହୋଇଛି | ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା, ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା ଖାଇବା ବ୍ୟତୀତ ହଂକଂରେ ଅଗ୍ନି ଡ୍ରାଗନ୍ ନୃତ୍ୟ, ଅନୁହୁରେ ପାଗୋଡା, ଗୁଆଙ୍ଗୋରେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ଗଛ, ଜିନଜିଆଙ୍ଗର ବର୍ଣ୍ଟ ପାଗୋଡା, ସୁଜୋରେ ଶିହୁ ହ୍ରଦରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ମଧ୍ୟ ରହିଛି। , ଡାଏ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପୂଜା କରିବା, ଏବଂ ମିଆଓ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଡେଇଁବା | , ଡୋଙ୍ଗ ଲୋକ ଚନ୍ଦ୍ରରୁ ଖାଦ୍ୟ ଚୋରୀ, ଗ os ଶାନ ଲୋକଙ୍କ ବଲ ନୃତ୍ୟ ଇତ୍ୟାଦି |

ଜାତୀୟ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ

ମଙ୍ଗୋଲିଆ

ମଙ୍ଗୋଲିଆମାନେ “ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଗୋଡ଼ାଇବା” ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି | ଲୋକମାନେ ଘୋଡା ଉପରେ ଚ and ଼ି ରୂପା-ଧଳା ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକ ତଳେ ତୃଣଭୂମି ଦେଇ ଗଲେ। ସେମାନେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଗଲେ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ପୂର୍ବ ଦିଗରୁ ଉଠି ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଗଲେ। ସ୍ଥାୟୀ ମଙ୍ଗୋଲିଆ ଆରୋହୀମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଗୋଡ଼ାଇବା ବନ୍ଦ କରିବେ ନାହିଁ |

ତିବ୍ଦତୀୟ |

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ତିବ୍ଦତର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ତିବ୍ଦତୀୟ ଦେଶବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଥା ହେଉଛି “ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଶିକାର”। ଦିନରାତି ଯୁବକ ଓ ଯୁବତୀ ଏବଂ ଡଲମାନେ ନଦୀ କୂଳରେ ଚାଲିଲେ, ଜଳରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଅନୁସରଣ କଲେ, ଆଖପାଖ ପୋଖରୀଗୁଡ଼ିକରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଛାୟା ନେଇଗଲେ, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ମିଳିତ ହୋଇ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍ ଖାଇଲେ |

ଗୁଆଙ୍ଗସି ଡୋଙ୍ଗ୍ |

ଗୁଆଙ୍ଗସି ଡୋଙ୍ଗ ଲୋକମାନଙ୍କର “ଚନ୍ଦ୍ର ଚାଲିବା” ର ପ୍ରଥା ଅଛି | ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବର ରାତିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଟୀରର ଲୁସେଙ୍ଗ ଗୀତ ଏବଂ ନୃତ୍ୟ ଦଳ ପଡୋଶୀ କୁଟୀରକୁ ଯାଇ ସେଠାରେ ଥିବା ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ ସହ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା, ଗୀତ ଗାଇବା ଏବଂ ନାଚିବା ଏବଂ ରାତିସାରା ମଜା କରିବା |

ୟୂନାନ୍ ଦେଙ୍ଗ୍ |

ୟୂନାନରେ ଥିବା ଦେଆଙ୍ଗ ଗୋଷ୍ଠୀ “ଚନ୍ଦ୍ର ଧର” | ୟୂନାନର ଲୁକ୍ସିରେ ଥିବା ଡି’ଙ୍ଗ ଜାତିର ଯୁବକ ଏବଂ ଯୁବତୀମାନେ ଯେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବ ସମୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ସେତେବେଳେ ପର୍ବତର ଶେଷ ଭାଗରୁ ଏକ ସୁସଜ୍ଜିତ ଗୁଣ୍ଡ ସେଙ୍ଗ ଅଛି, ଏବଂ ଯୁବକ ଓ ଯୁବତୀମାନେ | ସେମାନଙ୍କର ସ୍ନେହ ବ୍ୟକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ “ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଏକତ୍ର କର” | କେହି କେହି ବିବାହ ଚୁକ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ବିଟ ବାଦାମ ଏବଂ ଚା ପଠାଇବା ପାଇଁ “ଷ୍ଟ୍ରିଙ୍ଗ ଚନ୍ଦ୍ର” ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି |

ୟୂନାନର ଲୋକମାନେ

ମଧ୍ୟ-ଶରତ ମହୋତ୍ସବରେ ୟୂନାନରେ ଥିବା ୟି ଲୋକମାନଙ୍କର ପାରମ୍ପାରିକ ପ୍ରଥା ହେଉଛି “ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଡେଇଁବା” | ରାତିରେ ଜନଜାତିର ବିଭିନ୍ନ ଗାଁର ପୁରୁଷ, ମହିଳା, ବୃଦ୍ଧ ଏବଂ ପିଲାମାନେ ପର୍ବତ ଗାଁର ଖୋଲା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକାଠି ହୋଇଥିଲେ। ଟ୍ରାଉଜର ଏବଂ ଆବରଣରେ ଥିବା girls ିଅମାନେ, କପଡା ବ୍ୟାଣ୍ଡ ସହିତ ଲ୍ୟାଡ୍, ବୃଦ୍ଧ, ବୃଦ୍ଧ ମହିଳା ଏବଂ ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ସମସ୍ତେ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ଗୀତ ଗାଇ ନାଚିଲେ, ବିଶେଷତ It ଏହା ସେହି ଯୁବକ ଓ ଯୁବତୀଙ୍କ ଆଣ୍ଟିଟେଟିକାଲ୍ ଗୀତ, ଯେପରି ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲା | ଏହା ଦ୍ moved ାରା ମଧ୍ୟ ଗତି କଲା, ଏବଂ ଏହା ଅଧିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଲା |

ଗେଲାଓ |

ପର୍ବ ପୂର୍ବରୁ “ଟାଇଗର ଦିବସ” ରେ, ଜେଲାଓ ଲୋକମାନେ ପୁରା ଗାଁରେ ଏକ ଷଣ୍ slaughter କୁ ବଧ କରି ମଧ୍ୟ-ଶରତ ପର୍ବରେ ଷଣ୍ of ର ହୃଦୟ ଛାଡି ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଏବଂ ନୂତନ ଉପତ୍ୟକାକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା ପାଇଁ ଛାଡିଥିଲେ। ସେମାନେ ଏହାକୁ “ଅଗଷ୍ଟ ପର୍ବ” ବୋଲି କହିଥିଲେ।

କୋରିଆନ୍

କୋରିଆର ଲୋକମାନେ “ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ଫ୍ରେମ୍” ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ କାଠ ପୋଲ ଏବଂ ପାଇନ୍ ଶାଖା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ଆକାଶକୁ ଉଠେ, ଦୟାକରି ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ଫ୍ରେମ୍ ଉପରକୁ ଚ to ିବା ପାଇଁ ଅନେକ ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ବାଛନ୍ତୁ | ବୃଦ୍ଧ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦେଖିବା ପରେ ସେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖୁଥିବା ଫ୍ରେମକୁ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତି, ଲମ୍ବା ଡ଼୍ରମ୍ ବାଜନ୍ତି, ବଂଶୀ ବଜାନ୍ତି ଏବଂ ଏକତ୍ର “ଫାର୍ମହାଉସ୍ ଡ୍ୟାନ୍ସ” ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି |

ପଶ୍ଚିମ ଗୁଆଙ୍ଗସିରେ ଜୁଆଙ୍ଗ ଲୋକ |

ପଶ୍ଚିମ ଗୁଆଙ୍ଗସିରେ ଥିବା ଜୁଆଙ୍ଗ ଜାତୀୟତା “ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପଚାରିବା” ର ଏକ ସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ରହିଛି | ଗ୍ରୀଷ୍ମ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଅଗଷ୍ଟ ମଧ୍ୟଭାଗରେ, ଲୋକମାନେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଅଗଷ୍ଟ ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଗାଁ ଶେଷରେ ଖୋଲା ଆକାଶରେ ଏକ ଅଫର୍ ଟେବୁଲ୍ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ | ଟେବୁଲର ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ଗଛ ଅଛି | ଗଛର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ପ୍ରାୟ ଏକ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚରେ ଥିବା ଶାଖା କିମ୍ବା ବାଉଁଶ ଶାଖା ମଧ୍ୟ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଗବାନଙ୍କ ଅବତରଣ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବା ପାଇଁ ସିଡ଼ି ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ରର ପ୍ରାଚୀନ ପୁରାଣ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ସଂରକ୍ଷିତ ହୋଇ ରହିଥାଏ | ସମଗ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଚାରୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି: ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବତାଙ୍କୁ ପୃଥିବୀକୁ ଯିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କର, ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବତାର ମୁଖପାତ୍ର ଭାବରେ ଜଣେ କିମ୍ବା ଦୁଇଜଣ ମହିଳା; ଭଗବାନ-ମଣିଷ ଆଣ୍ଟିଟେଟିକାଲ୍ ଗୀତ; ଚନ୍ଦ୍ର ଭଗବାନ ବିଭାଜନ ଭାଗ୍ୟ କହିବା; ଗାୟକ ଦେବତା ପଠାଇବା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପଠାଇବା ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି |

Li

ଲି ଲୋକମାନେ ମିଡ୍-ଶରତ ମହୋତ୍ସବକୁ “ଅଗଷ୍ଟ ମିଟିଂ” କିମ୍ବା “ଟିଆଓସେଙ୍ଗ୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲ୍” ବୋଲି ଡାକନ୍ତି | ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାର୍କେଟ ଟାଉନରେ ଗୀତ ଏବଂ ନୃତ୍ୟ ସମାବେଶ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗାଁ ଯୁବକ ଏବଂ ଯୁବତୀଙ୍କ ଅଂଶଗ୍ରହଣରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଏକ “ଟିଆଶେଙ୍ଗଟୋ” (ଅର୍ଥାତ୍ ନେତା) ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେବ | ପରସ୍ପରକୁ ଚନ୍ଦ୍ର କେକ୍, ସୁଗନ୍ଧିତ ପିଠା, ମିଠା ପିଠା, ଫୁଲ ଟାୱେଲ, ରଙ୍ଗୀନ ପ୍ରଶଂସକ ଏବଂ ପୋଷାକ ଦିଆଯିବ | ରାତିରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଏକାଠି ହୋଇଥିଲେ, ଗ୍ରିଲ୍ ଖେଳ, ଚାଉଳ ମଦ ପିଇଥିଲେ ଏବଂ ଆଣ୍ଟିଫୋନାଲ୍ ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ | ଅବିବାହିତ ଯୁବକମାନେ ଭବିଷ୍ୟତର ସାଥୀ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ନେଇଥିଲେ |